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石林易缘的易学博客

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【转载】假期滇西之行(三) 和顺古镇  

2014-07-30 18:05:36|  分类: 旅游见闻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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和顺古镇

 

这次旅行,721上午八点从石林县城出发,当晚住巍山古城;22日游古城和巍宝山,然后赶往云龙,住云龙县城;23日游县城黄龙山公园,到鸡尾山观景台远眺云龙天然太极图奇观,下午三点多从云龙出发,赶往“极边之城”腾冲;1915分,到达腾冲县城,住嘉欣宾馆。24日凌晨,与妻子游古城和文庙,然后与大家一道游和顺,看热海,赏玉石,品尝腾冲小吃,不亦乐乎!

下面简单谈谈游和顺后的几点感受:

一、和顺这个地方风水极佳。且不说村子的坐度及前青龙、后玄武、左青龙、右白虎,这里单说一下从图书馆和文昌宫大门望出去的向山,请看图:

  

假期滇西之行(三) 和顺古镇 - 石林妙音 - 石林妙音

 

假期滇西之行(三) 和顺古镇 - 石林妙音 - 石林妙音

 

假期滇西之行(三) 和顺古镇 - 石林妙音 - 石林妙音

 

假期滇西之行(三) 和顺古镇 - 石林妙音 - 石林妙音

 

 

假期滇西之行(三) 和顺古镇 - 石林妙音 - 石林妙音

 

风水有“阴打高山阳打凹”之说,意思是阴宅(坟地)的向要面对高山,阳宅(房子)则要对着凹子,文昌宫的向就是正对对面的那个山凹子的。向上左右分列两个山头,形成马鞍子形。左边这个高大,右边那个稍微矮小,符合“不怕青龙高万丈,就怕白虎抬头望”的说法。左边的圆如钱币,代表财富;右边的方如印章,预示官贵。告诉我们,这里是“财官两旺”之地。再往远处看,山头起伏环抱而来,状如笔架,暗示此地出文贵之人,也就是说,此地财官之贵,必以文为本。反观整个村落坐形,当以文昌宫、图书馆这一片风水最好,不得不敬佩和顺人的先祖们,他们深谙风水,早就洞察先机,不是把如此吉壤占为己有,而是推为公有,在此兴建文昌宫,以旺文风(上世纪四十年代曾在此办过益群中学);建图书馆,以启民智。末学来去匆匆,没有到本地过去做过学校的地方去看看,想必和顺先人选校址一定大有讲究(不像我们现代人自恃科学,乱点鸳鸯谱)。走笔到此,让末学想起“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹老先生的一个故事来。范公在苏州做官时,托人买了一块地,打算自家盖房子用。身边懂风水的人对范公说:这个地方好,子孙必定昌盛。范公一听,说自家子孙昌盛,不如国家人才昌盛,于是就把地捐出来,兴办学校,和顺先祖真有范公之风啊,想想我们自己,想想我们这些所谓的现代人,有多少有这些先人的胸怀呀!

 

二、宗祠文化。据说和顺有八大宗祠:寸氏宗祠、刘氏宗祠、李氏宗祠、尹氏宗祠、贾氏宗祠、张氏宗祠、杨氏宗祠和钏[chuàn]氏宗祠。末学此次只是去了寸氏宗祠、刘氏宗祠和张氏宗祠,对寸氏宗祠作了较为详细的了解。

 

假期滇西之行(三) 和顺古镇 - 石林妙音 - 石林妙音

 

假期滇西之行(三) 和顺古镇 - 石林妙音 - 石林妙音

 

假期滇西之行(三) 和顺古镇 - 石林妙音 - 石林妙音

 

假期滇西之行(三) 和顺古镇 - 石林妙音 - 石林妙音

 

假期滇西之行(三) 和顺古镇 - 石林妙音 - 石林妙音

 

假期滇西之行(三) 和顺古镇 - 石林妙音 - 石林妙音

 

我们知道,宗祠的基本功能是祭祀祖先,通过对祖先的祭祀,以同姓血亲关系的延续为纽带,把整个家族成员联系起来,形成宗族内部的凝聚力和亲和力。看寸氏宗祠大门头的“源远”“流长”和对联“五岳宗山百川赴海,千秋报本万古流芳”及悬挂的赵朴初居士“知恩报恩”,就可看出宗祠的这个功能。从《寸氏家训韵语十六章》,我们还可看出宗祠另外的一个更为重要却被后人越来越忽略的文化教育功能。寸氏家训“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,恭、俭、慈、让、勤、谨、宽、和”十六个字及各字所蕴含的内容,其实就是教寸氏子孙如何做人的,这是家规,这是家法,这是家学,凡是寸氏子孙必须人人知道,人人遵守,人人做到。可惜的是,中华民族这么好的文化传统在很多地方早已荡然无存,其结果必然是后代子孙不知“孝”为何物?“悌”多少钱一斤?“忠”有几斤几两?“信”是何方神仙?这是中华民族之最大不幸,今天看到和顺古镇这么一个不足万人的小镇,竟有八座保存完好的宗祠,并且还是“活”宗祠,深深为之震撼,末学终于找到和顺人富甲一方,人才辈出,纵横世界各地的真正原因了,他们有根啊!根深才会叶茂;他们有源啊!源远才能流长嘛!

 

三、洗衣亭

 

假期滇西之行(三) 和顺古镇 - 石林妙音 - 石林妙音

 

假期滇西之行(三) 和顺古镇 - 石林妙音 - 石林妙音

 

假期滇西之行(三) 和顺古镇 - 石林妙音 - 石林妙音

 

在和顺,一条小河环村而过。在清澈的小河上,每隔一段便有一座小亭,这便是洗衣亭。洗衣亭飞角翎脊,四围透风,立于水上。亭下用石条砌成井状,旁边有供人小憩的条凳。

和顺家庭有“男主外女主内”的传统,和顺的男人每到成年之后都要出国到缅甸东南亚“走夷方”,赚钱养家,家里的妻子则教育子女,侍奉公婆,操持家务。外出经商创业的和顺人,年复一年,日复一日,他们思念家乡,思念亲人,为了家里守望的女人们洗衣有个遮风避雨的地方,便修建了洗衣亭,可以说,洗衣亭是和顺最独特最温柔的公益建筑。到和顺的游客,无不为之感叹。

善待妻子,善待女人,这是中华民族的传统美德。在巍宝山斗姆阁,当末学给斗姆跪拜的时候,心目中是把斗姆当做人类的总母亲来观想的。周朝有三太(太姜、太妊、太姒),所以享有八百年天下。“太太”一词正是源于三太,是对她们母仪天下,养育圣君的尊敬和纪念。三太的故事还告诉人们,有圣母才可能养育出圣人,因此,我们的老祖先不是鄙视妇女,相反是把妇女抬到了极为重要的地位来尊敬的!“男女有别”,是别在职责之不同,是根据男女身体等自然条件的差别来分别各自在家庭生活中的责任。男人身强力壮,胆识过人,理所应当承担对外的工作——挣钱养家;女人体弱力小,胆小细心,自然挑起操持家务,教养子女,赡养老人之重担。从洗衣亭的景观来看,和顺人的家庭结构基本符合这个原则,日本人的家庭大致也如此。记得八十年代的日本女影星山口百惠与三浦友和结婚后,退出如日中天的影坛,专心做全职太太,相夫教子,末学当时和众多国人一样,甚为不解,三十年后的今天,真相大白,证明我们都错了。其实“家”对我们每个人太重要太重要了,可我们对这个“家”却重视不够:为了金钱,可以不要家;为了名誉,可以不要家;为了地位,可以不要家;为了工作,可以不要家;为了事业,可以不要家;为了爱情,可以不要家;为了朋友,可以不要家;为了兄弟,可以不要家;为了领导,可以不要家……和顺人的家庭观念,希望能给我们一个警醒,明白这个理,就算和顺这一趟没有白来。

 

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