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石林易缘的易学博客

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【转载】玄空风水概述  

2013-02-26 18:14:30|  分类: 风水类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自独享幽静《玄空风水概述》

玄空风水概述 - 独享幽静 - 独享幽静玄空风水概述 - 独享幽静 - 独享幽静 

 

目录:1河络运,排盘,3原则,吉凶, 4关系,6组合,7流年, 8物象,9地运,10罗盘,12命卦,运盘

 

玄就是时间,空就是空间,玄空学是一门研究时间和空间为人类造福的学问。玄空学由三大体系构成:河图,洛书,八卦。其基本理论是唐朝杨筠松的《青囊经》和《天玉经》等。

河图配先天八卦和五子运。河图须要记住的是:一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土。在玄空学中:一六共宗,二七为朋,三八同道,四九为友,五十相守。上述数据在同一宫内出现时:一六合化水,二七合化火,三八合化木,四九合化金。

洛书之卦象配后天八卦、方位配九宫(紫白九星)、时间配三元九运。洛书须要记忆的是:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五黄居中。

八卦有先天八卦和后天八卦,先天配河图,后天配洛书。后天八卦与紫白九星的关系是:一白坎卦,北方水,管壬子癸三山。其性属阳,别名贪狼星,文昌星。二黑坤卦,西南土,管未坤申三山。其性属阴,别名巨门,病符星。三碧震卦,东方木,管甲卯乙三山。其性属阳,别名禄存。四绿巽卦,东南木,管辰巽巳三山。其性属阴,别名文曲。五黄中宫,戊己土。别名廉贞,号正关,都天煞神。六白乾卦,西北金,管戌乾亥三山。其性属阳,别名武曲。七赤兑卦,西方金,管庚酉辛三山。其性为阴,别名破军、绰号盗贼星。八白艮卦,东北土,管丑艮寅三山。属阳,别名左辅。九紫离卦,南方火,管丙午丁三山。为阴,别名右弼。

三元龙和24山阴阳:后天八卦每卦管三山共二十四山。三者天、地、人也。即每卦左起第一字为 “地元龙”,第二个字(中间)为 “天元龙”,第三个字为“人元龙”。如坎卦壬为地元龙、子为天元龙、癸为人元龙等。下表是24山三元龙及其阴阳属性。

元龙

地元龙(逆水卦)

甲庚壬丙

辰戌丑未

天元龙(父母卦)

乾坤艮巽

子午卯酉

人元龙(顺子卦)

寅申巳亥

癸丁乙辛

洛书运和河图运

洛书运,又名三元九运。是古人运用洛书原理划分时间的方法。古人将20年分为一运,三个20年为一元。三元九运共180年。三元又分为上元,中元,下元。每元60年,一个甲子。上元(甲子到癸亥年,下同)含一、二、三运。中元含四、五、六运。下元含七、八、九运。上元一运甲子甲戌二十年,叫一白运。上元二运甲申甲午二十年,叫二黑运。上元三运甲辰甲寅二十年,叫三碧运。中元一运叫四绿运。中元二运叫五黄运。中元三运叫六白运。下元一运叫七赤运。下元二运叫八白运(2004-2023)。下元三运叫九紫运。九运结束后,下一个上元一运又重新开始。依据三元九运之理论,当运之星为旺气之星,他代表其原宫和该运星飞到之宫位为旺。比如七运午山子向之宅,当运之原宫为兑位。在这期间,住兑宫或坎宫之人则旺,而住在离旺星遥远的巽宫之人就衰;兑为少女,故少女旺,少男衰(中国体育,少女强于少男);兑为五术,在这二十年间,五术发展迅速等等。

河图运,又叫河图五运,来源于河图数:一六水,二七火,三八木,四九金,五十土。因为河图有五组数字,古又称为五子运,分别是:甲子运:管甲子至乙亥十二年,属水;丙子运:管丙子至丁亥十二年,属火;戊子运:管戊子至己亥十二年,属木;庚子运:管庚子至辛亥十二年,属金;壬子运:管壬子至癸亥十二年,属土。目前走的是从1996至2007年的丙子运。河图运在玄空中用处很大。而对楼层的作用是其中一个重要的方面。比如目前是丙子运,属火,火的河图数是二七,所以对二层七层,二间七间的建筑物有利。由于火生土,土的河图数是五十,所以对五层十层,五间十间的建筑物有利。例:一六层房子吉凶判断(河图一六为水,依水断其吉凶):庚子金运:生气  ,发丁,局面转好。甲子水运:旺气,发财迅速,突然富有。戊子木运:退气,损丁,局面渐坏。丙子火运:死气,损丁,但可发财。壬子土运:煞气,损丁财,遭官讼。洛书运和河图运管的是时间即“玄”的这一块,除了用在玄空中,在其他的很多方面都能运用。(古道元)

飞星盘排法

玄空飞星盘根据洛书而来,由洛书所显示的数与八卦所规定的九宫统一而成的图,称为洛书九宫图。又称为“八卦元旦盘”或“地盘”。地盘中的各个数字,代表了九个不同性质的星,称为“紫白九星”。紫白九星是动态的,它在不同的时间段按一定的轨迹飞行。这些轨迹称为“飞星轨迹”或叫“洛书轨迹”或叫“飞星盘”。九星的飞行由中心开始,中心的数是“五”,即由五开始飞行。元旦盘按数字顺序顺飞如下:5→6→7→8→9→1→2→3→4→5。如需逆飞,则把数字退位,按顺飞方向排列即是。现将飞星图排法分述如下:

(一)小运飞星盘。从一至九每一小运排一盘,每盘管20年。飞星盘一般由运盘、山盘和向盘构成,是玄空风水排龙析局的必经程序,现以七运为例分述如下:

1、运盘(父母卦)。将运星放入中宫顺飞后形成的飞星盘称为运盘(运盘不论阴阳一律顺飞)。如下元七运,七赤星进入中宫后顺飞(若八运则将八放入中宫顺飞)。见下图:

 

 

 

 

   2、山盘(地卦)。排山盘与运盘的不同之处是要确定顺飞与逆飞(逢阳顺飞,逢阴逆飞)。首先从运盘中找出山星(如七运子山午向的山星是三)。然后将该山星放入中宫,写于“七”的左上角。二是找出运盘山星的三元龙属性。如七运子山午向的山星“子”在坎卦属天元龙。三是找出运盘山星对应的原卦及其同一属性的山星,并按该山星的阴阳属性确定顺飞与逆飞。如七运子山午向山星三的原卦是震,震卦管甲卯乙三山,其中与子同属天元龙的山是卯,卯属阴,逢阴逆飞。故七运子山午向的山盘是将3放入中宫后逆飞。如下图:

4六

8二

6四

5五

3七

1九

9一

7三

2八

3、向盘(天卦)。排向盘就是将运盘中的向星放入中宫,其确定顺飞与逆飞的方法和步骤与排山盘相同。例:七赤运盘子山午向,午向在南方离宫位置。离宫方位的运星“二”,代表二黑土进入中宫。我们直接把”2“的数字写在中宫运数”七“的右上角,然后分顺飞与逆飞。依据《洛书九宫图》的原理,二黑的原卦是坤卦,与24山的关系是统管未坤申三山。此房屋坐子山午向,午在三元龙中处在天元龙的位置。坤卦未坤申三山中,坤与午同属天元龙,坤属阳。逢阳顺飞。故“二黑”土进入中宫后顺飞。如下图:  

六1

二6

四8

五9

七2

九4

一5

三7

八3

4、把运盘、山盘、向盘重叠在一起就组成七运子山午向飞星图(下盘)。如下图:

  4六1

  8二6

  6四8     

  5五9

  3七2     

  1九4     

  9一5      

  7三7     

  2八3     

注:排山盘或向盘遇五黄入中时,因五黄先天无定阴阳属性,所以要按所在宫位同元之星的阴阳属性定顺逆。如八运丑山未向,向星五入中后,按坤宫未星的阴阳属性定顺逆。若大门设在向方两侧中的一侧,如遇五黄入中,则要依向方同元之星的阴阳属性定顺逆。如八运壬山丙向之未门,未属坤卦,五黄入中后,要依向方离卦的同元之丙来确定阴阳和顺逆飞。如不属五黄入中,则与向盘的排法相同。

(二)年运盘(年紫白):上元甲子一白起,中元四绿推甲子,下元七赤兑位寻,逐年星逆中宫 (逆数顺飞。如八运甲申年五入中顺飞,乙酉年四入中顺飞,余类推)。 {上元:(65-柱数)除9之余数.中元:(68-柱数)除9之余数.下元:(62-柱数)除9之余数} 

   (三)月运盘(月紫白):子午卯酉年正月八入中, 辰戌丑未年正月五入中, 寅申巳亥年正月二入中(逆数顺飞。如正月八入中顺飞,二月七入中顺飞等)。 {四正年.月紫白入中数:(18-月数)除9之余数.四墓年:(15-月数)除9之余数.四生年(12-月数)除9}  

   (四)日运盘(日紫白):日家紫白不难求,二十四气六宫周 ,冬至雨水及谷雨, 阳顺一四七中游 ,夏至处暑霜降后,九三六星逆行求。{阳三元(冬至-夏至)入中后顺飞: 阳上元(冬至-雨水):柱数除9之余数.阳中元(雨水-谷雨):(柱数+6)除9之余数入中顺飞 。阳下元(谷雨-夏至):(柱数+3)除9之余数}。 {阴三元*夏至-冬至*入中后逆飞: 阴上元(夏至-处暑):(64-柱数)除9之余数.阴中元(处暑-霜降):(67-柱数)除9之余数。 阴下元(霜降-冬至):(61-柱数)除9之余数}  

   (五)时运盘(时紫白):四正上元起一九,四墓中元四六寻, 四生下元为七三 ,冬后顺排夏后逆。(冬子丑寅147顺排顺飞, 夏936逆排逆飞)。{冬至-夏至入中顺飞*四正:时数除9余数.四墓:(时数+3)除9.四生:(时数+6)除9} 。{夏至-冬至入中逆飞*四正:(19-时数)除9.四墓:(16-时数)除9.四生:(13-数时)除9}  

坐山立向原则

经云:颠颠倒,二十四山有珠宝。顺逆行,二十四山有火坑。玄空学中,凡立得旺财旺丁局,则大旺财丁。凡立得上山下水局,则损丁破财。如果是山星到向,则主有财无丁,孩子住进下水房子,则主小孩多病。若小孩命硬,亦无妨。如果向星上山,则主有丁无财,若住进上山之房,立见退财。所以确定坐山立向一定要讲原则。

1、同元一气原则。就是指天元龙、地元龙与人元龙要同元一气,不能混杂。这是玄空风水最根本的原则。首先是龙脉走势与宅位坐向不能混杂。若龙脉为子午走势,则坐向要用子午、卯酉、艮坤、乾巽等,不能混杂。二是坐向与大门(水口)的三元龙不能混杂。如阳宅壬山丙向,大门就要开在丙位、未位或辰位上,而不能开在午位、坤位或巽位等。余类推。三是一宅之坐向(大门)与小区的坐向(大门)不能混杂。四是罗盘立线不能混杂。如乙辛丁癸与辰戌丑未相兼,为纵横相杂,又为隔宫差错,此为大差错,犯之主绝。一宫之中犯差错,如甲庚壬丙兼子午卯酉等,犯之主房分不均,长房会出不父不子等悖理之人。此外,所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之凶煞;不可不慎也。

2、一物一太极原则。也叫天人感应。这是玄空风水的一个重要原则。一般而言,定方位吉凶以中宫为太极,定小区或住宅之旺衰以坐向为太极,定丁财之旺衰以大门(城门、水口)为太极,定一国(一物)之吉凶以零正为太极。比如阳宅,正神方(当运方位)一般要有高物为吉,零神方要有水为吉,切忌高处。又如:我国地形西高东低,三四运(1904-1943年)零正颠倒,处于水深火热之中。六运乾山巽水得宜,故克服重重困难屹立于世界民族之林。七运(1984-2003)正零得宜(西有山,东有水),改革开放国运昌盛,八运正神得宜,而零神无水,故西南大开发,修五黄以求财运,于兑方修长江三峡电站,为八运之照神,加之震方催神得宜,可见八运定出能人治世而使国运更加昌隆。

3、玄空发源于华夏,其中心为我国洛阳,看世界应该以洛阳为中心点。

4、看一都一城的状况,有大江大河的,江河入口为向,出口为坐。无江河的,用城市的主干道为水看。王亭之大师看香港地运,就是珠江三角州的水,由香港之乾方(西北)注入,他就取乾为向,就是运用了这个原则。

5、看大厂或小区风水,如有大门的,以大门取向,如无大门的,以其主干道为主,画好总的平面图,定好二十四山,看主干道从哪个山进来,哪个山就是向。

6、看形状怪异的大楼,各单元能通气的,取总门为向;不能通气的,取单元门为向。同一单元的房子向相同。

旺星与煞星

一是旺气之星,吉星。进入中宫的当令之星。代表其原宫位和该星所到之方位为旺。如八运子山午向,原宫为艮宫,旺星所到之方是离宫,这两个宫位就是旺位等等。

二是生气之星,吉星。处于旺星的后两位。如八运的九离火和一坎水就是生气之星。

三是退气之星,无旺气亦无衰气。刚从中宫退出,处于旺星前一位。如八运的七赤星。四是煞气之星,凶星。离旺星较远,处于退气星的前一位。如八运的六白就是煞气之星。

五是死气之星,凶星。离旺星最远,如八运的三碧和四绿,煞气最重。在死气之星中,若与旺星同属三般卦者,一般视为吉星。如与八白同属三般卦的二黑和五黄,八运时,就由凶星转为吉星。

九星旺衰评断

一白坎水星:先天在兑(西方),后天居坎(北),应贪狼之宿,号为(文昌),其色白;当其旺,士人遇之必得其禄,庶人遇之定进财喜,为第一吉神。一白水,为中男,为魁星,主文学艺术,聪明灵秀,少年科甲,声名显达,名播四海,多生男丁。紫白诀云:「一白为官星之应,主宰文章。」一白水,于身为血,为精,为肾,为耳,所以当坎宫缺陷或受克制或衰死时, 便会酒色破财,患耳病,肾病,或刑妻瞎眼、夭亡飘荡等。玄空秘旨云:「坎宫高塞而耳聋,漏道在坎宫,遗精泄血。」玄机赋云:「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云:「以象推星,水欹斜兮失志。」

二黑坤土星:先天在坎(北方),后天居坤(西南),应巨门之宿,号为(病符),其色黑;玄机赋云:「巨入艮坤,田连阡陌。」生旺时,旺丁旺财,多出武贵。二运壬山,甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水,主富。天玉经云:「坤山坤向水流坤,富贵永无休。」须配合峦头断应。二黑为晦气病符星,衰死时,主色祸火灾;官非损财;流产腹疾;易出女鬼;久则寡妇当家,病久不愈。大抵此方不宜修动,犯者阴人不行,患病必久。飞星赋云:「若夫申尖兴讼。」(原注:尖者,尖峰也,在一九为文笔,在四为画笔,在申为词讼笔。)

三碧震木绿星:先天在艮(东北),后天居震(东方),应禄存之宿,号为(蚩尤),其色碧绿;天玉经云:「卯山卯向卯源水,大富石崇比。」当运主兴家立业,富贵功名,长房大旺。遇克煞衰死则官灾讼非立见,残病刑妻遭其凶,犯之者脓血之灾,触之者足疾大祸。紫白诀云:「蚩尤碧色,好勇斗狠之神。」飞星赋云:「碧本贼星,怕见探头山位。」贼配探头山定遭贼劫。震为木,木主仁,若然失运峦头差,便变成不仁。飞星赋云:「木反侧兮无仁。」

四绿木星:先天在坤(西南),后天居巽(东南),应文曲之宿,号为(文昌),其色青绿;当其旺主登科甲、君子加官、小人进产;得贤妻良夫,文章名世。紫白诀云:「盖四绿为文昌之神,职司禄位。」为克煞衰死时,主有疯哮自缢之厄、酒色破家之苦;易患流产及腰部疾病,易有意外伤亡。飞星赋云:「风郁而气机不利」(原注:在天为风,在人为气,巽宫窒塞,故有此应)。飞星赋云:「巽如反臂,总怜流落无归。」(原注:四绿到处,砂形如臂向外反抱者,主流落他乡,因风性飘荡故也)。

五黄中宫土星:位镇中央,威扬八面,应廉贞之宿,号为(正关煞),其色黄;当其旺,中宫遇之旺丁旺财,事业兴盛。当其衰时,宜静不宜动,动则终凶;宜化不宜克,克则祸叠;如遇太岁,岁破,轻则大病,重则连丧五人。此星值方在平坦之地,门路短散,犹有疾病,临高峻之处门路长聚,定主伤人。紫白诀云:「五主孕妇受灾。」又云:「运如已退,廉贞飞处祸不单行,总以避之为吉」「正煞为五黄,不拘临方到间,人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾,遇愠惶之厄,其性最烈,其祸最酷。盖以土为五行之主,中为建极之基,有天子之尊司万物之命,不可轻犯。倘有大石尖峰,触其怒,古树神庙,壮其威,如火炎炎不可抵挡。

六白乾金星:先天在离(南方),后天居乾(西北),应武曲之宿,号为(官贵),其色白,性尚刚;当其旺,主登科甲、升官得权、巨富多丁、君子加官、小人进产;天玉经云:「乾山乾向水流乾,乾峰出状元。」遇其克煞,主伶仃孤苦、多患官非、头痛胸痛、刑妻伤子、外游易生意外。挨星六白方之山忌开路断头;飞星赋云:「乾若悬头,更痛遭刑莫避。」(原注:悬头断头,砂也,遭刑杀戳也。)

七赤兑金星:先天在巽(东南),后天居兑(正西),应破军之宿,号为(肃煞),其色赤红,有小人之状,为盗贼之精;紫白诀云:「破军赤名,肃杀剑锋之象。」其生旺时,旺财旺丁;小房发福,武途仕宦,对少女有利。若为克煞衰死,定主官非口舌,盗贼火灾。易患呼吸、咽喉、肺部等疾病,对女孩不利。必须与峦头及星数合参吉凶。飞星赋云:「赤为形曜,那堪射胁水方。」玄空秘旨云:「兑缺陷而唇亡齿寒。」(原注:下元兑方缺陷,或水冲败,皆主缺唇音哑,口喉诸病。)。飞星赋云:「七有葫芦之异,医卜兴家。」(原注:七为刑,有除之象,故为医,洪范七稽疑故为卜,葫芦砂,形如葫芦也)。飞星赋云:「七逢刀盏之象,屠沽居肆。」(原注:刀盏,砂形也,七乃西方金,故为屠,又为口舌,故为沽也。)又云:「铁匠缘钳锤七地。」(原注:此凭砂之形象以断,千变万化,总在形与星也。)秋金主杀,九紫可制,夏月忌临,八白和之。

八白艮土星:先天在乾(西北),后天居艮(东北),应左辅之宿,号为(财星),其色杏白;值生旺则富贵功名,旺田宅发丁财,出忠臣孝子富贵寿考。为九星中第二吉星。遇克煞衰死则小口损伤,易患手脚、筋骨、腰脊等疾病。八白性本慈祥,能化凶神反归吉曜,故与一六皆归吉论,并称三白。玄空秘旨云:「家有少亡,只为冲残子息卦。」又云:「艮伤残而筋枯臂折。」又云;「离乡砂见艮位,定遭驿路之亡。」(原注:艮为山,为岩壁,倘此方有反背离乡砂,更遇失元,主流亡于外,或山脚驿路之旁)。

九紫离火星:先天在震(正东),后天居离(正南),应右弼之宿,号为(吉庆),其色紫红,性最燥,吉者遇之立刻发福,凶者值之勃然大祸,故术数家称为赶煞催贵之神。当其旺,文章科第,骤至荣显,中房得贵。但火性刚不能容邪,宜吉不宜凶。当其衰,回禄官灾,吐血疯癫 ,目疾难产。玄空秘旨云:「火曜连珠相值,青云路上自逍遥。」(原注:山得阳星,水亦得阳星,虽贵而不富。原注:火曜尖秀之峰,即文笔也)。天玉经云:「午山午向午来堂,大将值边疆。」玄机赋云:「离位巉岩而损目」离主目,离位峦头有损则伤目。飞星赋云:「火暗而神志难清。」(原注:火为神,若离宫幽暗,主神昏。)

    时运的判断,分得时与失时两方面.若为吉星,其生我为吉,克我亦吉。若为衰星,生我当凶;克我必更凶,所以,宅命的凶吉旺衰,要看时运。得运为旺宅;失运为衰宅。

九星关系评断

[一白水星]

    一一,比和。当其旺,利文才,文职。当其衰,有血症之危,酒色之灾。

    一二,克入。当其旺,母患肠胃之病。当其衰,夫遭妇辱,主妇当权,家人易得肾病。

    一三,生出。当其旺,长子或木命贵,大发丁财。当其衰,长房败,或牢狱之苦。

    一四,生出。当其旺,登科甲。当其衰,贵而贫或淫。外有土形,出书腐,妇不育子早夭。

    一五,克入。当其旺,可得财贵。当其衰,阴处生疡,重则肾腰衰竭,中子早夭。

    一六,生入。当其旺,发富贵,乾山得水有应。当其衰,易得头骨病或被金属所伤。

    一七,生入。当其旺,有桃花财运。当其衰,因酒色而牢役,被仇家刀伤,或得性病。

    一八,克入。当其旺,小儿溺水,但文才得利.当其衰,妇犯不育,有耳病贫血,或有子早夭。

    一九,克出。当其旺,大利财丁。当其衰,易犯风湿心病,夫妻反目,兄妹不和。

       [二黑土星]

    二一,克出。当其旺,有地产之富,家旺丁盛。当其衰,恶妇克夫,中男早亡,多肠胃肾病。

    二二,比和。当其旺,田财多富,武职利权。当其衰,阴神满地,女色淫荡,有小人暗算。

二三,克入。当其旺,老妇掌权,长子不肖。当其衰,淫荡败家,滞食腹病。夫妻不和。   

二四,克入。当其旺,家嫂掌权,家旺多丁。当其衰,悍妇欺姑,男儿好色,鬼影官非缠身。

二五,比和。当其旺,发地产之财。当其衰,百病滋生,易出鳏夫。特别慢性肠胃病。

二六,生出。当其旺,子女顺和,家业兴盛。当其衰,父子成仇,官非纠缠,常有头痛。

二七,生出。当其旺,横财巨富,多产女丁。当其衰,易有火灾或泄痢之病。

    二八,比和。当其旺,有地产之富。当其衰,常有小口之病。妇人有出家为尼之事。

    二九,生入。当其旺,文笔生辉,田财巨积。当其衰,阴神入室,男女淫荡,财富耗尽,       

[三碧木星]

    三一,生入。当其旺,长子贵,发丁财。当其衰,长房败,或打斗惹官司。易受四肢伤。

    三二,克出。当其旺,得地产之富,长子发财。当其衰,夫妻不睦。惹官非,多破败。

    三三,比和。当其旺,名声显赫,兴家立业。当其衰,家出盗贼,或被盗贼所劫。

    三四,比和。当其旺,财丁旺。当其衰,家出盗贼,有肝胆之痛。若遇太岁有色难。

    三五,克出。当其旺,颇得财贵,或有官运。当其衰,身生风疹五毒,心起叛逆情绪。

    三六,克入。当其旺,事业有成。当其衰,被官家所排,或因跌扑伤手足。或时有肝病。

    三七,克入。当其旺,财源广进。当其衰,长子遭殃,有肝胆之病,兑方有损而吐血。

    三八,克出。当其旺,发丁财。当其衰,少子多灾,兄弟不和,或因争财产而惹官司。

    三九,生出。当其旺,文才奇士,多年富贵。当其衰,官累不休,有眼头病或火险。

       [四绿木星]

    四一,生入,当其旺,连出科第,财运享通。当其衰,漂泊淫荡,酒色腐败,有育早夭。

    四二,克出。当其旺,颇有财贵。当其衰,悍妇克母,老母遭殃。事业衰败。

    四三,比和。当其旺,家境和睦,颇得财贵。当其衰,夫妻反目,有风疹及四肢之疾。

    四四,比和。当其旺,文曲双齐,喜逢登科。当其衰,漂泊四海,风疾不断,寡妇当家。     

 四五,克出。当其旺,文才物富,事业顺利。当其衰,疯疹不断,难生育,家境败落。

四六,克入,当其旺,家境和气,颇俱财禄。当其衰,父虐妻嫂,有肝胆股肱之病。      

四七,克入。当其旺,妇人主政,颇多积财。当其衰,阴神满地,男女贪淫,呕血早夭。

    四八,克出。当其旺,山林之财。当其衰,儿女多病,学业不好,易患风疾等。

    四九,生出。当其旺,颇得财贵。当其衰,妇人不和,常犯眼疾火灾。或因奸破财。

       [五黄土星]

   五一,克出.当其旺.大发丁财。当其衰,中子遭殃,有大病缠身.尤其必尿系统之病。

   五二,比和.当其旺,大发丁财,家母掌权。当其衰,百病丛生,太岁加临,父当病死,母当寡妇。

   五三,克入.当其旺,大发丁财,长男得福。当其衰,恐得肝脾之病,男儿有叛逆之心一家不宁。

   五四,克入.当其旺,事业顺利.当其衰,男人多生风疹.家室阴暗,狐形鬼影。家境落败。

   五五,比和。当其旺,丁财两旺。当其衰,凶煞横行,轻者有脓血疮毒,重者连死数人。

   五六,生出。当其旺,颇得钱财。当其衰,家主得病,为官诸多难题。甚至焦头烂额。

   五七,生出。当其旺,家业兴旺。当其衰,是非口舌、官非不断,或因淫荡而破财惹官。

   五八,比和。当其旺,有地产之富。当其衰,小男多病,大人筋骨酸痛。运气衰滞。

   五九,生入。当其旺,财运颇好。当其衰,生愚子,有眼病,若遇太岁,恐血光之灾。

       [六白金星]

   六一,生出.当其旺,官运亨通,财富丰盛。当其衰,官禄不退,有头颈骨之病,或遇水患。

   六二,生入。当其旺,大发田财。当其衰,贪婪无厌,吝啬如鬼,夫妻反目。有肠胃之病。

   六三,克出。当其旺,财官得运。当其衰,父子不和,或有孝服穿戴之事。

   六四,克出。当其旺,贸易之富。当其衰,有克妻之暴,头风之楚。

   六五,生入。当其旺,财官颇好。当其衰,小人发难,丢官受弄,家主多病。

   六六,比和。当其旺,官运亨通。当其衰,官非纠缠,或有交通意外,头伤骨折。

   六七,比和。当其旺,文官武迹。当其衰,口舌官非。有头痛口喉之苦。

   六八,生入。当其旺,功名齐来,家业兴盛。当其衰,官禄不减 ,但多有头、骨之病。

   六九,克入。当其旺,丁财皆旺。当其衰,长房当败,吐血难支。家出逆子,火盛必灾。

       [七赤金星]

   七一,生出。当其旺,武职升迁,酒肉满盈.当其衰,女贪酒色,钱财倾泻,或背义忘恩。      

七二,生入。当其旺,田财万贯,为官升迁。当其衰,回禄火灾,淫荡无度, 寡母当家。

   七三,克出。当其旺,文臣武将,子女拔萃。当其衰,子女横行,为劫为贼,家庭不和。

   七四,克出。当其旺,妇人显贵,官禄两旺。当其衰,阴神满地,妇人当家 ,男女贪淫。      

七五,生入。当其旺,田财之富。当其衰,有口疾疮脓,是非官刑不断。

   七六,比和。当其旺,文财武库,官禄双收。当其衰,官场争执、家庭不和,车马之祸。

   七七,比和。当其旺,大发横财。当其衰,劫贼入室。火灾临门。口舌是非,男女色难。

   七八,生入。当其旺,财神助富。当其衰,钱财易散,口生异物,少子少女多病。

   七九,克入。当其旺,家室兴旺。当其衰,回禄之灾。若遇五黄,则患血症。

       [八白土星]

   八一,克出。当其旺,大利学业,文职,置业。当其衰,兄弟不和,小儿溺水。

   八二,比和。当其旺,地产之富。当其衰,肠胃之病,或离乡背井,客死他乡。

   八三,克入。当其旺,地产之财,骤增权力。当其衰,破财丢权。或有肝胃之苦。

   八四,克入。当其旺,主妇掌握,田庄之富。当其衰,夫妻不和。或有车舟之祸。      

八五,比和。当其旺,大发财禄。当其衰,破财损筋,小口病厄,有肠胃疾病之苦。

   八六,生出。当其旺,富贵福德。当其衰,双吉尤在,但有父子不和 ,头痛骨酸之病。

   八七,生出。当其旺,财禄两得。当其衰,财产易散,夫 妻成仇,少丁有损。

   八八,比和。当其旺,学业财运,双吉临门。当其衰,业衰破财,有肩骨酸痛之苦。

   八九,生入,当其旺,富堪敌国,位列朝班。当其衰,火炎土燥,鼻眼多疾,且有火灾。

       [九紫火星]

   九一,克入。当其旺,家多喜庆,骤富骤贵。当其衰,中房败落,目疾,遇七有火灾。

   九二,生出。当其旺,地产之富,母管家业。当其衰,妇生愚子,火胃便 血。

   九三,生入。当其旺,权登高位,儿女得志。当其衰,恐有淫乱,火灾之厄。男儿暴戾。

   九四,生入。当其旺,夫荣妻贵,财富骤积,喜事颁来。当其衰,男女淫乱,身败名裂。

   九五,生出。当其旺,地产之富。当其衰,妇生愚子。阴神满屋,目疾瞎眼,因色而病。

   九六,克出。当其旺,文章显达,武库之财。当其衰,父子不和,有吐血成痨之苦。

   九七,克出。当其旺,男女聪明,横财就手。当其衰,酒色淫欲,回禄之灾。财产散尽。

   九八,生出。当其旺,地产之富,文职升迁。当其衰,妇生愚子。有眼疾、火胃之苦。

九九,比和。当其旺,文章显达,骤发丁财。当其衰,男女好色,出眼疾并有血光之灾。

九星组合33则

    一玄空九星互相排比,以山星与向星的组合较为重要;山星与运星的组合,及向星与运星的组合次之。(陈仲易:当在特定条件下,山向与运星的作用将大于山向星曜之间的作用)

    二 虽然九星有专名,实际上这些名字仅属符号,其本质依然是卦气,因此应该留意卦气方面的克应。如九紫为离,离为中女,因此克应便在宅中的中年妇女,或次女,或媳妇。

    三 凡山星皆主人丁,向星则主财源。例如九紫在山,所主者为中女本人的健康;若九紫在水,所主者便为次房的财帛。俗说山主人丁水主财,即是此谓。

    四 不喜欢阴性的星太集中,亦不喜欢阳性的星太集中。2、4、7、9为阴性之星,1、3、6、8是为阳性之星。(陈仲易:2即二黑巨门、4即四绿文曲、7即七赤破军、9即九紫右弼此为四阴星;而1即一白贪狼、3即三碧禄存、6即六白武曲、8即八白左辅此为四阳星。凡星曜阴星、阳星互为集中则为孤阴不长、孤阳不生之格局。)

    五 星以生旺为吉,但却不宜受制。例如七运七赤为旺,但二七同宫,二七合为火局,因为火克金,七星受制,便应旺不旺矣。又如九紫与七赤同宫,九紫火克七赤金;或一白与七赤同宫,一白水泄七赤之气,则七赤的旺气受损害。

    六 星与星相遇,可分为生、旺、退、杀、死五种情形。生旺为吉,退杀为凶,死则吉凶参半。例如七赤金遇八白土,土能生金,故对七赤而言为生气;如七赤金遇六白金,金气互相加强,则称为旺;如七赤金遇一白水,金生水,金气受泄,故称为退;如七赤金遇九紫火,火能克金,故九紫便为七赤之杀。死的涵义较难理解,七赤与三碧相遇,金能克木,因为我克者死,所以称之为死,故这名词是指三碧而言,并不指七赤;由于我克者为财,所以虽见争夺,但却主发财。

    七 以下所述的吉凶克应,逢生旺为吉,退杀为凶。故同为四八,若四绿生旺,便主发财;若四绿退杀,便主宅主冷退,唯沉于嗜好。又凡言四八,以四绿为主;若言八白为主,则言八四,举此作为凡例,余例可类推。

    八 向上、山上,不喜欢阴星受克。如二黑受克,恐出寡妇;七赤受克,易惹桃花;四绿受克,不利长女。若二七、四七齐临,则主宅主淫乱,星曜生旺,亦主徵歌逐色。

    九 若星曜为阴克阳,山星主病,向星主破财。星曜生旺,则山星主癖好,向星主浪费。如八白为山星受四绿克,八白衰死则主少男多病,八白生旺则主有癖好,因而壮志消沉。

    十 一六、一四,均主科名,或主文章。生旺则发甲出秀,退泄则有读书人。

    十一 二六、八六,均主财利,即使退泄亦不贫寒。因为后天的乾金,得到先天艮土培养,有如矿藏等待开发。因此,九星之6与8的组合,便可视为富局。

    十二 七八亦主富,八七却主破财。(陈仲易:当视星曜当运失运而定)

    十三 三碧克二黑,犯斗牛煞,主官非。(陈仲易:此须形势上冲破而论)

    十四 九紫克七赤,主火灾。以木星冲起为克应。

    十五 三碧受七赤克,主退财,或主被盗窃;四绿受七赤克,则主出聪明子女。

    十六 若二黑受九紫生,财源不绝;九紫为二黑所泄,丁虽旺,但却愚鈍。

    十七 星曜分布,有连珠格,如一六、二七、三八、四九等,为大吉之兆。但却有连茹格,如一二、三四、四五等,则主大凶。

    十八 星曜生克,须详变化。如一白克九紫,若在九运,则九紫生旺而一白衰囚,是名因克招辱,反主因财惹祸。若一运,一白生旺,一九又合十,则主暴发突富。

    十九 又如四一,主发甲,若在一运,四绿衰退,更受一白所生,则出聪明荡子。

    二十 二五交加,主疾病死亡。二运尚可,一过二运,灾亡立即发生,宅主运旺亦主病。

    二十一 二五生旺,大利医家,亦利药房、殡仪等业。

    二十二 亦有虽克不克者。如六白金,于生旺之运内见九紫火,反主宅主功名而且长寿。

    二十三 亦有见生不生者。如二黑土,遇九紫火,若二黑失之,则主出尼姑,若八白失之,则主出僧侶。

    二十四 逢比为旺,助起之神。如三碧见四绿之类,在三四运皆主丁财;但倘在八九运,则反主族大有枯枝,出倾家盗贼之子。

    二十五 星曜五行虽生,亦不宜气杂。如三九主生聪明之子,倘又见七赤,则金木火交克,反主生尖酸刻薄之儿。

    二十六 星曜五行虽克,却亦可转祸为吉。如九紫克六白,主破财,损父;但又见八白,则火土金相生,反主豪富,宅主且有声名。

    三十 凡克应,皆由卦气推。如六白乾金,主老父克应;七赤兌金,则为少女克应之类。

    三十一 五行木火、水木,皆主科名;金水、火土、土金之类,皆主发富生财。

    三十二 二五为廉贞五黄,主病;三七蚩(chi)尤煞,主劫盗;六七为交剑煞,主斗争。五二、七三、七六亦然。

    三十三 七赤五黄,主疫病,亦主中毒。七运却亦可发财。

(陈仲易:以上三十三则只是概论,具体吉凶当细推得运失运及形势而定)

八运流年吉凶

   一、甲申是八运的头年,5入中,6到乾,7到兑,8到艮,9到离,1到坎,2到坤,3到震,4到巽,各归本位,又叫“伏吟”。〇子午、癸丁为打劫局,9到向为生气,为吉,可用。〇 立丑山未向、未山丑向最吉,因其中央线上合成258父母三般卦,与其旺山旺向之宅局相呼应。〇卯酉、乙辛为打劫局,流年7飞到向为凶,慎用。〇巽乾、巳亥为旺山旺向,6白到向,虽泄气,还不凶,尚可用。○丙壬,为打劫局,1白到向,虽泄气,但可用。〇午子、丁癸为两头财局,1到向而9到山均为吉,很好!〇庚甲为打劫局,但3到向为凶,不宜用。〇乾巽、亥巳为旺山旺向,但4到向为凶,不宜用。

二、乙酉年4入中,5到乾,6到兑,7到艮,8到离,9到坎,1到坤,2到震,3到巽。〇子午、癸丁为打劫局,8到向相助为吉,大利!〇丑未为旺山旺向,1白到向为吉星,主泄气,但可用。〇卯酉、乙辛为打劫局,6白到向,主泄气,但可用。〇巽乾、巳亥为旺山旺向,5黄到向,虽助旺向,但为煞,要化解。○丙壬,打劫局,9为生气,助之,吉。〇午子、丁癸为两头财,9为生气为吉,可用。〇未丑为旺局,7到向为泄气,为凶,最好不用。〇庚甲为打劫局,2到向,可用。〇乾巽、亥巳为旺局,3到向为杀星,不宜用。

三、丙戌年,3入中:〇子午、癸丁为劫局,7到向为泄气为凶,不宜。〇丑未为旺局,9到向为生气为吉,利!〇卯酉、乙辛为劫局,5黄到助劫,为吉!〇巽乾、巳亥为旺局,4到向为凶,不宜用。〇丙壬为劫局,8到相助,吉。〇午子、丁癸为两头财,8白到向,吉。〇未丑为旺向,6白为吉星,但泄气,还可用。〇庚甲为劫局,1到向为泄气,但为吉星,还可用。〇乾巽、亥巳为旺局,2到向,助旺为吉!

四、丁亥年,2入中:〇子午、癸丁,6到向,泄气,但可用。〇丑未,8到向,助旺,吉。〇卯酉、乙辛,4到向,凶,不宜。〇巽乾、巳亥,3到向,凶,不宜。〇丙壬,7到向,凶。〇午子、丁癸,7到向,凶。〇未丑,5到向,助旺。〇庚甲,9白到向,生气,吉。〇乾巽、亥巳,1到向,泄气,可用。

五、戊子年,1入中:〇子午、癸丁,5白到,虽助旺,但要化解。〇丑未,7白到向,凶。〇卯酉、乙辛,3到向,凶。〇巽乾、巳亥,2到向,助旺,吉。〇丙壬,6到向,泄气,可用。〇午子、丁癸,6到向,可用。〇未丑,4到向,凶。〇庚甲,8到向,吉。〇乾巽、亥巳,9到向,生气,吉。

六、己丑年,9入中:〇子午、癸丁,4到向,凶。〇丑未,6白向,泄气,可用。〇卯酉、乙辛,2到向,助旺,吉。〇巽乾、巳亥,1到向,可用。〇丙壬,5黄到,助旺,吉。〇午子、丁癸,5黄到,虽助旺,但要化解。〇未丑,3到向,凶。〇庚甲,7到向,凶。〇乾巽、亥巳,8到向,吉。

七、庚寅年,8入中:〇子午、癸丁,3到向,凶。〇丑未,5到向,助旺,吉。〇卯酉、乙辛,1到向,泄气,可用。〇巽乾、巳亥,9为生气,可用。〇丙壬,4为凶。〇午子、丁癸,4到向为凶。〇未丑,2到向,助旺,吉。〇庚甲,6到向,泄气但可用。〇乾巽、亥巳,7到向,凶。

八、辛卯年,7入中:〇子午、癸丁,2到向,助旺,吉。〇丑未,4到向,凶。〇卯酉、乙辛,9到向,吉。〇巽乾、巳亥,8到向,吉。〇丙壬,3到向,凶。〇午子、丁癸,3到向,凶。〇未丑,1到向,泄气,可用。〇庚甲,5到向,助旺,吉。〇乾巽、亥巳,6到向,泄气,可用。

九、壬辰年,6入中:〇子午、癸丁,1白到向,泄气,可用。〇丑未,3到向,凶。〇卯酉、乙辛,8到向,吉。〇巽乾、巳亥,7到向,为凶。〇丙壬,2到向,助旺,吉。〇午子、丁癸,2到向,助旺,吉。〇未丑,9到向,吉。〇庚甲,4到向,为凶。〇乾巽、亥巳,5到向,助旺,吉。

癸巳年同甲申年,每隔9年相同。除了旺向及七星打劫局外,其他局最好不用。因为,八运的旺向及七星打劫局确实不少,选择的机会很多。如果无法,非要用不可者,看能否开城门,如能开城门者,亦可用。例如:八运壬山丙向,未方为城门,能开未方门者,亦可用。若一白、二黑、五黄、六白、八白、九紫飞到坤宫者,则可以造坤门宅。得一门之旺足矣!俗语云:一旺解百灾。

紫白九星卦象

紫白,即洛书九星,与方位结合即为“九宫”,与时间结合即为“三元九运”,与形物结合即为“物象”。下面就把紫白九星的实用物象分别列述如下:

一白水星(居坎宫)。天象:为月,为雨水,为云,为霜露雪。气象为冬,五行属水。别名贪狼,先天卦序为六,后天卦数为一。地象:为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。位居正北方位。人象:为中男,为酒鬼,为舟夫,为江湖人物,为盗匪淫贼。其性浮而荡,娇而柔,阳欲直而阴欲曲,以曲为情。为漕运之官。于人器官,为耳,为血,为肾,为发,为脂。物象:其色为黑为蓝,其形为波为弓。于屋,为水阁江楼,为茶酒旅馆,为妓院,为浴房。于动物,为猪,为鱼类水族,为狐鹿燕螺,为阴湿虫鼠。于植物,为水草为棘藜,为矮柔草菜。于饮食,为酒肉海味,为汤为酸醋,为酒具水器。

二黑土星(居坤宫)天象:为阴云,为雾气,为冰霜,为纯阴。气象为夏秋之间,五行属土。别名巨门。先天卦序为八,后天卦数为二。地象:为地,为田野,为乡村,为平地。居西南方位。因其纯阴,故为阴巷、林阴、树阴、阴暗之角,暗室等。人象:为母,为后母,为农夫,为乡人,为众人,为老妇寡妇,为臌腹人,为尼姑,为大臣,为教师教官,为小人。其性柔而静。于人体器官,为腹、脾、胃,为肉。物象:其形广平方正,其色黄黑、黄。于屋宅,为村庄、田舍、矮屋,为土阶、仓库、宫阙、城邑,为墙壁,为低墓。于动物,为牛,为母牛,为子牛,亦为羊为猴为牝马,泛为百兽。于植物,为布帛,为五谷,为丝棉,为木柄。于器具,为方物,为平扁物,为大舆,为瓦器,为轿车,为田具,为大盘等。

  三碧木星(居震宫)天象:为雷,气象为春,别名禄存,五行属木,先天卦序为四,后天卦数为三。地象:为青秀碧绿、高直之山,为大途,为闹市。居正东方之位。人象:为长子,为秀士,为侯爵,为法官,为警察,为里甲,为将帅,为商旅,为盗贼。其性劲而直。于人体器官,为肝,为足,为声音,为发。物象:为乔碑,为商厦,为高阁,为青绿之色。于动物,为龙,为蛇,为鹤,为鹭,为马鸣。于植物,为乔木,为森林,为竹林,为林园。于器物,为栋,为牌坊,为刑具,为竹木乐器,为兵车,为大轿,为灯柱,为高塔等。

四绿木星(居巽宫 )天象:为风,气象为春夏之间,别名文曲,五行属木,先天卦序为五,后天卦数为四。地象:居东南方位,为草木茂秀之所,为花果菜园,为林苑。

人象:为长女,为寡妇,为秀士,为山林仙道,为尼姑,为工女,为护士。其性和而缓。于社会,为文人,为翰官,为典狱,为婢妾,为富人工官。于人体器官,为肱股,为白眼,为口气。物象:其形如绳,其色青绿、翠绿。于屋宅,为寺观楼台,为山林小居。于动物,为鸡为鹅鸭,为蛇,为善鸣之虫鸟。于植物,为矮灌木,为麻为茶。于器物,为绳索,为藤萝,为长物,为木香,为羽毛,为帕扇,为工巧之器等。

  五黄土星(居中宫)五黄土星,位居中央,有皇极之尊,别名廉贞,五行属土,八方无定位,故无定卦象。当某星入中时,补上所缺之宫。当其处中宫,皇权极位,控制八方。当其补缺各宫时,性燥凶残,所到之处,有凶无吉。

六白金星(居乾宫)天象:为天,为纯阳,为雪,为冰雹。气象为秋冬之间。别名武曲,五行属金。先天卦序为一,后天卦数为六。地象:居西北方位,为京都大郡,为形胜之地,为高亢之所,为大圆用武之地,为战场。人象:为父,为老翁,为君主,为官贵,为首领,为大富商,为将帅,为德高望重之人,为福德庆祥。其性刚而健,动而不息。于人体器官,为头,为肺,为骨,为项,为上焦。物象:其形为圆,其色为白、玄黄、大赤(先天居正南火方,故大赤色)。于屋宅,为大厅、高堂、楼台、西北之屋。于动物,为马,为大象,为狮,为天鹅,为鹰鹏,为犬猪。于植物,为圆果(水果、瓜果)。于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶球、钱币等。于武器为刀剑、炸弹、刚硬之器具。

七赤金星(居兑宫)天象:为雨水、为雾露、为流星。气象为秋,五行属金。别名破军。先天卦序为二,后天卦数为七。地象:居正西方位,为泽地、水际、缺池、废井、崩山。人象:为少女,为小房,为妾为婢,为巫师,为歌妓舞女,为伶人,为说客,为媒人。其性决而利,为多口舌,为喜悦,为随波逐流,为邪言伪行,为播弄是非,为宣传游说,为谗毁诽谤。于人体器官,为口、为舌、为喉、为肺,为膀胱,为生殖器,为痰涎。物象:其形损缺(缺口、缺边、缺角、缺墙等),其色为赤。于居所,为正西之屋,为近泽屋。于动物,为羊,为鱼,为鸡,为鸟,为鹿,为猿,为虎豹。于食物,为糖果、羔饼。于器物为刀戟斧锄,为器皿酒盏,为瓶瓯罐,为金饰物,为乐器破鼓。

  八白土星(居艮宫)天象:为云、为雾、为星、为烟。气象为冬春之间,别名左辅、,先天卦序为七,后天卦数为八。地象:位居东北。为少男,为小房,为君子,为书僮,为山夫,为闲人,为亲仆,为保人。其性安而止、静而住,为进退不决,为濡滞多疑,为优柔不断。于人体器官,为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。物象:其色为白,为黄,其形如矮丘。于屋宅,为阍寺,为门阙,为山径、墙巷、丘圆、寺庙、山屋、土庐、岩壑。于动物,为狗、为鼠、为虎、为牛、为狐、为黔啄之兽。于植物,为坚硬多节之木,为藤瓜,为土豆。于器物,为犁具,为兵甲,为陶冶瓦器,为锅釜磁器,为盒子布袋。

  九紫火星(居离宫)天象:为日,为天火,为电,为虹,为霓霞。气象为夏,五行属火。别名右弼,先天卦序为三,后天卦数为九。地象:居正南方位。为炉灶,为窑窖,为干亢刚燥之地,为殿堂,为大厅,为中堂,为厨房,为南舍,为明窗,为灯烛,为焚火。  人象:为中女,为颖士,为通人,为文人,为目疾人,为甲胄之士,为烈将。其性燥而烈,尤重虚荣。于人体器官,为目,为心,为三焦,为大腹。物象:其形尖利,尖峰如火舌。其色赤红、紫火红。于动物,为龟、为鳖、为蚌、为蟹、为螯、为蛤、为介虫等。于器物,为外刚内柔之物,为甲骨,为干戈,为槁木,为灯具,为幕帘等中虚之物。紫白九星,各归本宫,所形成的星盘为“紫白九宫盘”,又称为“元旦盘”。但是,如果紫白九星,各离开本宫,进行顺飞和逆飞,就会出现九种顺飞星盘和九种逆飞星盘。

论地运与入囚(胡京国)

地运之长短,以中星及向星的关系来决定。比如子山午向,一运一白水星入中,向星为五,中隔一运、二运、三运、四运,每运二十年,合八十年。往后,不管何星入中,地运都是八十年。现把二十四山向的地运长短,统列如下。

    子山午向,地运八十年。癸山丁向,地运八十年。壬山丙向,地运八十年。

    午山子向,地运一百年。丁山癸向,地运一百年。丙山壬向,地运一百年。

    乾山巽向,地运一百六十年。亥山巳向,地运一百六十年。戌山辰向,地运一百六十年。

    巽山乾向,地运二十年。巳山亥向,地运二十年。辰山戌向,地运二十年。

    酉山卯向,地运一百四十年。辛山乙向,地运一百四十年。庚山甲向,地运一百四十年。

    卯山酉向,地运四十年。乙山辛向,地运四十年。甲山庚向,地运四十年。

    坤山艮向,地运六十年。申山寅向,地运六十年。未山丑向,地运六十年。

    艮山坤向,地运一百二十年。寅山申向,地运一百二十年。丑山未向,地运一百二十年。

    凡建房下葬,立定山向,不管是旺山旺向、或上山下水,其作用都只在地运之年限内,超出此年限,向星即入囚,居室即衰败,墓葬则失灵。所谓入囚,即向星依时入中,失去其向的作用。比如,一运立子山午向,其向星为五,到五运时,向星五进入中宫,原先所立之向,失去了意义,即所谓无向可向矣。

    凡向星入囚之宅,丁财衰败,无可挽救。但若环境美好,也有不囚之时。比如立向之方,有大江大河之水交汇,且门路开阔,曲屈有情,环境优美,即使向星按运入中,亦可使居屋继续为旺。还有一种情况,就是五运时五黄入中所立之旺向,此向星必是五为向上之飞星。比如五运的子午山向,癸丁山向,戌辰山向,丑未山向,卯酉山向,乙辛山向共十二个山向,在五运期间,其飞星盘向星均为五。因为五黄土为中央之土,至尊、至极,所以不以为囚。

    以上所讲的地运,最长者一百六十年,最短者二十年,两数相合共一百八十年,玄空学称为“小三元地运”。若地脉绵长,气势磅礴,八方中有左右城门二宫齐到,又是全局生成合十,其地运悠长,可得五百四十年,或一千零八十年。玄空学称为“大三元地运”。如此气势磅礴之环境,多为京城都会之处,不为个人所占有。如北京、上海、广州等京都之地,都是后坐地脉绵长,前方江海(或江河)三叉交会,故地运长久、兴旺发达,延绵千年。一般居屋墓葬,多为勾搭小地,能得百数十年之旺,已为足矣。

    还有一种地运入囚之法,就是向方为双星,为“下水”之局,采用离宫、坎宫打劫之法(此法往后有专门章节论述),其地运入囚,另作计算。其方法是山卦之向星与立极之星相对而定。现将离坎两宫打劫入囚按运分列如下:

  一运:子山午向(癸丁同),九运入囚(九运凶不宜修改)。辰山戌向,三运入囚(三运宜修改)。庚山甲向,六运入囚(六运宜修改)。卯山酉向(乙辛同),五运入囚(五运宜修改)。乾山巽向(亥巳同),八运入囚(八运宜修改)。丙山壬向,犯反伏吟不用。

  二运:壬山丙向,一运入囚(一运不宜修改)。酉山卯向(辛乙同),七运入囚(七运宜修改)。午山子向(丁癸同),三运入囚(三运不宜修改)。甲山庚向,六运入囚(六运宜修改)。

  三运:子山午向(癸丁同),二运入囚(二运不宜修改)。丙山壬向,四运入囚(四运不宜修改)。

  四运:壬山丙向,三运入囚(三运不宜修改)。辰山戌向,六运入囚(六运可以修改)。

午山子向(丁癸同),五运入囚(五运修改大利)。乾山巽向(亥巳同),犯反伏吟不用。

  六运:子山午向(癸丁同),五运入囚(五运修改大利)。巽山乾向(巳亥同),犯反伏吟不用。戌山辰向,四运入囚(四运可以修改)。丙山壬向,七运入囚(七运不宜修改)。

  七运:壬山丙向,六运入囚(六运不宜修改)。午山子向(丁癸同),八运入囚(八运不宜修改)。

  八运:子山午向(癸丁同),七运入囚(七运不宜修改)。庚山甲向,四运入囚(四运宜修改)。卯山酉向(乙辛同),三运入囚(三运宜修改)。丙山壬向,九运入囚(九运不宜修改)。

  九运:壬山丙向,犯反伏吟不用。巽山乾向(巳亥同),二运入囚(二运宜修改)。酉山卯向(辛乙同),五运入囚(五运宜修改)。午山子向(丁癸同),一运入囚(一运不宜修改)。戌山辰向,七运入囚(七运可以修改)。甲山庚向,四运入囚(四运可以修改)。

风水罗盘

  罗盘又称罗经,一般由地盘和天盘组成。罗盘上有正针、缝针、中针之分;有金盘、银盘之分;有内盘、外盘之分;有天、地、人三盘之分。罗盘又分为三元盘,三合盘,综合盘,玄空风水用的是三元盘。罗盘最里面的一层叫天池,是个指南针。第二层是先天八卦。第三层是后天八卦。后面的层每个罗盘都不太一样,但对于玄空来说,最重要的是正针二十四山,和正针百二十分金。最外层一定要有360刻度。

    罗盘的地盘为正方形,或称托盘,上有十字形两条线,中间凿有一个凹圆。天盘是圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针,或称磁针、金针,大致指向南方。天盘和地盘象征天圆地方。天盘上的指南针。风水先生称为正针。正针所指的方

向实际不是正南。为了测定正南,又设立了缝针。缝针与正针之间形成磁偏角。

如果要知道某穴或某屋的方向,就将罗盘放在穴的石碑上,或房屋(门脚)正中,或院子的天井中,垫上三寸厚的米,把米压成水平面,米上放地盘。清除四周的金属物然后用洁水洗净天盘,将指针连掷两三次,看针是不是都指在同一方向的子午线。对于针的晃动,风水先生归纳为“八奇”:一搪,惧也,浮而不定,不归中线。说明地下有古板古器。二兑,突也,针横,不归子午,说明地下有金属。三欺,诈也;针转而不稳。四探,击投也,半沉半浮。五没,说明地下有铜器。六遂,不顺也,针浮而乱动。七侧,不玉也,偏东或编西。八正,收藏中线。前七奇皆不吉。只有第八为吉。

圆盘上的圈层少则三层,多则四十多层。常用的有19层和36层。现分述如下:

  第一层天池,即太极或天地。磁针居中,红头指向南方,黑头指向北方。风水师认为:如果罗经无天池,则子午无定,阴阳莫分,八卦九宫不能别,龙向气脉无由而稽。子午中分为两象,两仪合卯酉为四象,四象合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成、地道平、人道立。

  第二层八卦。有先天八卦和后天八卦。八卦有四阴四阳,各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合。相地时,坎龙不立辰向,坤龙不立卯向,震龙不立申向,巽龙不立酉向,乾龙不立午向,兑龙不立巳向,艮龙不立寅向,离龙不立亥句。

  第三层九星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温),它与二十四山向、五行相配合,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

  第四层天星。天星有天皇、天厩等24个,出自《史记·天官书》。风水师认为:星有美恶,故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵,除少微外,其余三贵均有立图建都之验。凡天星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。

  第五层地纪24位。这是内盘,又称正针或地盘。24向由八天干、十二地支和乾坤巽艮组成。风水师认为,24是天地之成数,天数二十有五去一、地数三十去六,都是24。此数上应天时24节气,下行地中24山方。其排列是:正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥.24位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气,则生气临在对应的一方。

第六层24节气。24节气立春始艮、大寒终丑,以推五运金木水火土,以察少阴少阳太阴太阳。第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下,每位下有三龙,十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支,才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中,如指数在此几格则凶。

  第八层分金。在正针二十四山之下,每山各设五位,合一百二十,用以避孤虚龟甲,称为分金。第九层中盘人纪二十四位,或称中针人盘。人盘居天地盘之中,子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格,属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。第十层同第八层,稍有错开

  第十一层透地六十龙;在拨弄针盘时,对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山,就会女哑男痨;透得丙子,就会富贵双全,等等。

  第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶,如“甲子气七壬三亥,为小错,甲子冲山,出黄肿、疯疯颠颠,女哑男痨,若见上水棺内有泥浆,口舌官非巳酉丑年应”。

  第十三层十二次。先哲将周天分为十二次,用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的,名为“寿星”“大火”等。

第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合,这就是分野观念。风水师认为:食禄有方,只有善于推测方位,才能得到吉祥。

  第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间,故称缝针。有的风水先生主张用缝针,认为缝针比正针准,可以消去来之水,辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影,故又称天盘。

  第十六层同第八层,稍错开。第十七层同第十一层,稍错开。第十八层宿度五行。

  第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础,二十八宿是角、亢等。它们各按一定度数分布在罗盘上,周长共三百六十五度。

                            三十六层罗盘原理

  第一层先天八卦文,后天八卦方位,先天为体,后天为用。用后天不可破先天。用后天不用先天,而先天体在其中。第二层洛书变四象,化后天,成九紫,分六甲一百二十分金。

  第三层八煞黄泉。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞,黄泉忌之。依照八煞黄泉就有很多禁忌,如“癸亥年月日时入中宫吊丙寅,八白至良,不可修葬艮山"等。又如"坎龙忌辰向,震龙忌申向,离龙忌亥向,兑龙忌巳向,艮龙忌寅向,巽龙忌酉向,坤龙忌卯向,乾龙忌午向,这是所谓的"先天八封浑天五行之官鬼爻”。

  第四层八路四路黄泉。此煞忌向上,主张依水立向,如坤水来则立坤申二向收之,吉;若立庚向,凶。 第五层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄,皆与九星相表。取红、黄、光、润、细土为佳,干、枯、黑、顽、硬为凶。

  第六层地盘正针。第七层阴阳龙。画二十四个黑白圈,分别表示阴、阳龙。阴龙;亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛;阳龙:壬子寅甲乙震午坤申戌乾。随局裁取,阴阳不杀。阳龙作阳向,阴龙作阴向,配合则吉,不配合则不吉。

第八层正五行,其源由河图而来,分东西南北二十四山、金木水火土相克为用。

  第九层劫煞取用。以坐山为主,忌一山破碎、凶恶歪邪,秀美不忌。

  第十层穿山七十二龙。第十一层穿山为本卦,合周易为天统。

  第十二层中针人盘。第十三层透地六十龙。

  第十四层透地奇门。第十五层透地封六十龙。

  第十六层六十龙配宿以吉砂。第十七层定四吉五亲三奇八门九星。

  第十八层缝针天盘辨来去之水。第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数,二十四山共二百四十分金。每山十分。第二十层地盘分金,内盘为二八加减。

  第二十一层天盘分金为三七加减。风水先生说:每山分金有五,如干山则有甲子、丙子、

庚子、壬子、甲乙为孤,壬癸为虚,丙丁为旺、庚辛为相,以免架线,误落差错。

  第二十二层定差错空亡。第二十三层分金配地元归藏配分金为外卦。

  第二十四层纳音五行。第二十五层十二宫分野。

  第二十六层二十八宿缠分野,度某星分在某省州城府县,象悬此宫。

  第二十七层逐月节气太阳遇宫,迎太阳到山避凶。

  第二十八层登明十二将。迎太阳到宫,半月到一山,一月通一宫,逆行二十四山。

  第二十九层十二神迎太阳缠宿。

  第三十层太阳神将文武百官镇守之地,每月同太阳过一宫,造算大吉,诸煞潜藏。

  第三十一层二十四位天星以映垣局,分三吉六秀九星。第三十二层浑天星度五行。

  第三十三层坐山二十四向盈宿六十龙透地。一龙抵一字。一字管六日,六六皆管三百

六十五日。第三十四层合人盘二十八宿经纬度数。

  第三十五层定差错空亡,红圈黑点分金架线,与穿山透地相为表里。有分金线压在红

圈上,无分金线落黑点内。第三十六层二十八宿配二十四山。

  编定三十六层罗盘的是清朝道光年间太原四合堂阴阳学王道享,自称博览群籍,跋涉山川,遍访名师,征验坟家,苦心钻研,撰成《罗经透解》。为了诱人相信他这一套,他又自诩不忍私秘,隐害后世,故传于民间。

                         附:三元卦命速查法  

   1、加减公式法。如:男命公式:(100-出生年份的最后两个数字)除9,余数即为卦命。若1949年出生男命(100-49)除9=6,即为六白命。女命公式:(出生年份的最后两个数字-4)除9,余数即为卦命。余数为五者,男命作坤,女命作艮。0和9同为离。

  2、 成氏卦命指掌速定法。口诀:成氏卦掌寓易简,卦命推算起公元;男起离宫女起乾,男逆女顺按宫转;男逢中宫等于坤,女遇中宫艮上见;公元个十位相加,默识心箕有真传。  

   排法:起于左掌,从食指根部起,顺次为坎、坤、震、巽(巽在食指尖部),中指尖部为中宫,无名指以根部起顺次为离、艮、兑、乾(乾居无名指顶部)。其顺序为后天八卦序数:一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。附排列图

       (食指)(中指)(无名指) 

     .......巽......中.......乾......................... 

     .......震............... 兑.......................... 

     .......坤............... 艮........................ 

     .......坎............... 离.........................  

  自1901年起,不问生年干支,不分上中下元,舍去千百位“19”或“20”不计,只将年份后两位数相加,男得数自离宫起1逆推;女所得数自乾宫起1顺推,数落何宫,即是所求三元卦命方位。若数落中宫,男命寄坤,女命则寄于艮。例:1976年男命。 舍“19”而用76相加等13,于离宫起1逆推,13落于乾宫,即为六白命。1976年女命。 舍“19”而用76相加等13,于乾宫起1顺推,13落宫于离宫,即为九紫命。余仿此(此法最简便)。 

 

 

 

 

八运各卦运盘(飞星盘)

坎离卦运盘

 

坤艮卦运盘

 

 

丙向旺丁壬向旺财

 

午向旺财子向旺丁丁向旺财癸向旺丁

 

丑山未向和未山丑向均属旺丁旺财局

 

坤艮(申寅)损丁破财,但以三般卦为旺

 

元旦盘

5 2七

9 7三

7 9五

 

3 4

8 8

1 6

 

6 3七

1 7三

8 5五

 

4 1七

9 6三

2 8五

 

四巽

九离

二坤

6 1六

4 3八

2 5

2 5

4 3八

6 1一

7 4六

5 2八

3 9一

3 9六

5 2八

7 4一

三震

五中

七兑

1 6二

8 8四

3 4

7 9二

9 7四

5 2九

2 8二

9 6四

4 1九

8 5二

1 7四

6 3九

八艮

一坎

六乾

乾巽卦运盘

 

震兑卦运盘

 

 

戍山辰向和辰山戍向为损丁破财之局

 

乾巽(亥巳)和巽乾 (巳亥)旺丁旺财

 

庚向旺丁甲向旺财

 

酉(辛)向旺财,卯(乙)向旺丁

 

 

8 6七

4 2三

6 4五

 

1 8七

5 3三

3 1五

 

7 9七

2 5三

9 7五

 

5 2七

1 6三

3 4五

 

 

 

 

7 5六

9 7八

2 9一

2 9六

9 7八

7 5一

8 8六

6 1八

4 3一

4 3六

6 1八

8 8一

 

 

 

3 1二

5 3四

1 8九

6 4二

4 2四

8 6九

3 4二

1 6四

5 2九

9 7二

2 5四

7 9九

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

八运部分流年运盘

甲申年(2004)

 

乙酉年(2005)

 

丙戍年(2006)

 

丁亥年(2007)

 

戊子年(2008)

 

 

 

 

己丑年(2009)

 

庚寅年(2010)

 

辛卯年(2011)

 

壬辰年(2012)

 

癸巳年(2013)

 

 

 

 

说明:飞星盘方位:上为南,下为北,左为东,右为西.

 

 

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