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游览筇竹寺  

2010-10-12 18:20:48|  分类: 旅游见闻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自易缘《游览筇竹寺》

 

引用

易缘游览筇竹寺

游览筇竹寺 - 易缘 - 张文有的教育博客 

 

104上午1050分,我们一家和李彦、小娟来到了位于昆明西北郊区玉案山上的筇竹寺。

关于筇竹寺的来历,有这样一个传说。相传在唐太宗贞观年间,鄯阐(今昆明)侯高光和弟弟高智,有一次到西山下的滇池边打猎。忽然他们发现一头奇异的犀牛,二人紧紧追赶,一直追到玉案山上,这时犀牛不见了,却看见几个相貌古怪的和尚坐在地上,走近一看,这些和尚又不知去向,只留下几根筇竹插在地上,兄弟二人使尽力气也拔不出来。筇竹又名邛竹,也叫罗汉竹,此竹竹节短粗,很像大肚罗汉,因而得名。第二天兄弟俩又去看时,但见“枝叶森然”,这些筇竹已落地生根长成茂密竹林。他俩认为是神的启示,这里是“山灵示显福地”的佛光宝地,于是便在这里建庙,起名“筇竹禅寺”。现在,在筇竹禅寺天王殿门口有一对联:“地产灵山,白象呈祥,青狮献瑞,天开胜境,犀牛表异,筇竹传奇”,讲的就是这个传说。此外,殿前另有一方明宣德九年(公元1434年)的石碑也有类似内容的相关记载。

罗汉是佛教中通过修行达到的一种果位,其地位有别于佛和菩萨。佛不仅可以解脱自己,解脱别人,还可以普度众生;菩萨可以解脱自己,解脱别人,却不能普度众生;罗汉则只能解脱自己,不能解脱别人,更不能普度众生。不过,修到罗汉的境地,就已断尽一切烦恼,永远进入涅槃。据佛经所说,五百罗汉是跟随佛祖听法传道的五百弟子。又说他们是佛祖涅槃后参加第一次结集三藏的五百修道比丘。老百姓的说法是:佛祖端坐讲经,听众很多,佛祖想试试大家是否真正“四大皆空”,就用手指一指路边的杨柳,杨柳随即化作美女招摇而过。听经的人心猿意马,纷纷回头张望,只有挂在菩提树上的五百只蝙蝠专心聆听。佛祖微微一笑,双掌一合,只见火光闪处,五百只蝙蝠随着一阵青烟化成五百罗汉。中国供奉罗汉始于东晋,兴盛于清代。

筇竹寺彩塑五百罗汉是光绪九年至十六年,即公元1883年到公元1890年,四川泥塑大师黎广修应住持梦佛和尚邀请,同他的弟子“七易寒暑”、呕心沥血、不断创新而塑成的。五百罗汉分别塑在梵音阁、天台阁和大雄宝殿中。梵音阁、天台阁中各有216尊,大雄宝殿中有68尊。筇竹寺五百罗汉分上、中、下三层,据说上下两层是黎广修辅导他的徒弟们塑造的,中间一层才是他亲手所塑,尤其精彩。

这些罗汉像姿态形象各不相同,有的坐着,有的站着,有的躺着,嘻笑怒骂,表情丰富,神态自然。塑像的服装道具也富于变化,五百罗汉中没有两个是相同的。塑像间的位置也很讲究,疏密得当,布局合理。这些罗汉的头发和胡须都以真的毛发制作,眼珠是用琉璃球做的。罗汉的衣服有些是世俗样式的,使得他们看上去不象神佛,倒象是乡绅、书生、商贾和屠夫等三教九流之徒,活灵活现地表现了当时社会上形形色色的人物形象。 这件作品在佛教题材中加入世俗成分,富于浓厚的生活气息,是清代雕塑的精品。

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本文转自:http://user.qzone.qq.com/710893779/infocenter

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